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以水为话题的作文例文

水,是一切生命之源。有了它,才构成了这个蔚蓝的星球。那么,下面是小编给大家整理收集的以水为话题的作文例文,供大家阅读参考。

以水为话题的作文例文(一)

清澈的溪畔,奔腾的江边,汹涌的海滩。都是先人们日出而作,日落而息的美丽的家园。灵秀的人儿,他们的生活与幻想,连同他们的时代,都渐渐离我们远去了。但我们依然把他们记在心里。在先人的诗词歌赋里,我们会重温一段往事,还有那一篇篇的神话传说,诉说着人们心灵深处的那份恐惧与渴望。让我们再次仰望历史的璀璨的星空,算是对遥远时空的巡礼。

溯流而上,亦真亦幻。遥远的先民,用粗糙的工具,用健美的双手,同自然抗争着,同时又膜拜着。于是,灵魂深处的那份恐惧与渴望便化作了一幅幅水图腾。触怒不周山的水神共工恐怖而邪恶,水边造人的女娲慈爱而温柔,继承父志治水的大禹鞠躬尽瘁,死而后已,风华绝代的洛神心系千古情缘,痴情的娥皇、女英泪洒斑竹…一个个传奇的故事。

似水流长,情爱悠悠。常说流水无情,多情的人们却以水为缘,邂逅了一段段凄美的爱情。西湖湖畔留下了苏小小等待情郎的油壁车,断桥上有许仙和白娘子的姻缘,红叶题诗,流水泄露了宫女的情思,银河两岸又牛郎和织女悲喜交加的泪水…一个个凄美的画面。

优游终老,哀乐几何。暮春三月,草长莺飞。溪畔,水边,永远是诗情抒发的地方。一方山亭,几杯浊酒,国事家事天下事,事事皆谈。苏东坡在赤壁留下了“大江东去浪淘尽”的千古绝唱,王羲之在兰亭举行了群贤毕至的集会,大唐君民在杨柳依依的曲江泼溅着游宴的缤纷…一幅幅令人神往的画卷。

聚散无常,别情依依,曲终人散,长亭送别在哪个时代似乎都免不了生离死别。人们在送别的渡头,或慷慨高歌,或黯然神伤,或暗中定情,或等待佳音。经历水文化的浸润与洗礼,依依惜别让我听见天际传来的袅袅余音。易水之畔有荆轲坚毅而悲壮的身影,桃花潭边有汪伦诚挚的踏歌送别,黄鹤楼边有孟夫子漂流而下的轻舟…一张张恋恋不舍的脸庞。

一方山水养一方人。水的灵性,水的气魄,水的魅力,沾染了水边人们的睿智,多情,凄美,受着水的浸润的人们也创造出了光辉灿烂的华夏文明,这泽佑千古的文明并必将在今朝得以继续传承!

以水为话题的作文例文(二)

纯净的水,是一切生命之源。有了它,才构成了这个蔚蓝的星球;有了它,整个世界才有了生命的气息;有了它,我们这颗星球才成为宇宙中的奇迹;有了它,我们才有了秀美的山川,清澈的溪水,湛蓝的海洋……有了它,我们才有了一切!让我们想象一下,没有水,我们共同的家——地球,将会是怎么样的一副死气沉沉的景象呢?而现在,水源仓库——海也难逃残酷的人类制造的厄运。拍岸的惊涛那是大海在哭泣,波峰浪谷的翻腾是大海在哭诉任何生物需要水、生命离不开水。水,是大自然的恩赐。水,与生物产生的关系,多么微妙。水的构造,多么奇妙,以至于人类无法制造。这难道是自然界的某种幽默吗?但,这可是残酷的幽默。现在的缺水,是大自然发出的警告吗?是的,大自然是仁慈的,他在发生某种灾难时,会发出警告的。我相信,这是大自然发出的警告,提醒大家节约有水。我更相信,大自然,看见了我们节水的行动,一定会深受感动,把自己更多的乳汁——水,恩赐给我们。但,这仅仅是一个幻想,但我坚信,我的幻想会实现的!我的家乡,中国江南一带,虽然那里土地肥沃、水源丰富,是个山清水秀的好地方。但如果人类现在不节约水,美丽的江南也迟早会干旱,地球也将会变成所有生物的大坟墓场。为了我们共同的家园,我们每一个人都应该也必须有勇气站起来,对大自然做出庄严的承诺——用我们的双手,使地球母亲恢复青春容颜,用我们的行动,来感动大自然这个人类的上帝。但承诺自然并不仅仅是承诺,更应以行动来实现我们的承诺。珍惜水就是珍爱生命。有了每个人对水的珍惜,才可能有人类社会的生生不息;有了每个人对生命的珍爱,人类才可能有幸福美好的家园。我的抗议书:

残酷的人类,你们还没有觉悟吗?水,创造了你,也足够有力量毁灭你。它不会顾及你的存在,而忍受了你们的抢夺的大自然,更不会!在宇宙中,你们不过是一粒尘埃,在宇宙中,你们的寿命也仅仅是一瞬间。如果你们再不节约水,水,大自然,就会轻易的把你们摧毁。不,与其说是毁灭在水与大自然手里,更不如说你们自己摧毁自己。觉悟吧,人类,醒醒吧,人类!与其把精力放在与同胞们的明争暗斗中,不如彻底挽回自己的家园吧。

以水为话题的作文例文(三)

水,以一种流动形态存在,是物种起源的摇篮,却又是如此简单。是的,它很简单,再普通不过的微观粒子,无处不在,轻盈透明。但它并不因为简单就失去了重要性,恰恰相反,它是人类赖以生存的必要条件,正是由于无处不在的水,人类才能过着安乐、舒适的生活。而水的流淌,也关系到了整个民族的命脉与历史,黄河两岸,尼罗河边,印度河畔,都各自哺育了一个古老而富有生命力的民族。水,就是这样,看似柔弱,实则坚韧,聚点滴成波涛,汇大湖而成四海。所以,当它流进殷末周起的中华历史时,有了一个被称为“睡在羊背上的人”,在他那本影响后世甚广的《道德经》中写道:上善若水。

上善若水,仅此一句话,便叫人体会到水的意境:简单,深远,丰富,坚韧。它是说做人也要像水这样,简单朴实,孕意深广,人若能做到像水一样,那便为上善了。

也许会有人觉得再简单不过,可是又有几个人能真正做到上善若水呢?水一样的纯净,水一样的澄明,水一样的大智若愚,水一样的源远流长?这样的人必是心性至善至深之人,他能在喧闹中开辟出自己的一席田地,他能在纷扰乱世中找到自己的归隐,他能在流言蜚语中静下自己的耳根,这样的人必是与山为邻,为水为友,出仕则心神俱孤,但仍然超然物外,淡泊宁静。

我想世上有很多这样的人,他们秉承了水的坚韧与灵性,在尘世中静守一份自己的净土,待人接物永远笑脸谦和,偶遇知音则被挖掘惊世才情,来时干干净净,走时了无牵挂,只留下水流过的痕迹——那思想的光辉与伟岸的人性。

上善若水,简单,却那么难。