简介：《易图通变》阐述道教易学（数学派）和融通《老》、《易》的道书，五卷，宋末元初道教易学象数学家（尤精数学）空山先生雷思齐著。此书是宋易象数学派：理论的名著，更是道教易学中深究“数学”的代表作。内述《河图》、《洛书》、参天两地倚数之图、错综会变等图、河图遗论等。尊崇《老子》、融通《老》、《易》之学。合儒：苦之所同；并阐发陈抟图学，图文对照，别具风格。推崇数学，认为“数为天地理”、“数生象”、“极其数然后能定天下之象”；从“数学”角度解释《老子》“道生一，一生二，：二生三，三生万物”，认为天地之理皆有“数”的规定性，阴阳卦象、方位、四季、万物都是“数”的递增法则陆续产生的。雷氏以“道一”为宇宙生成发展的根源，认为“一”自身分裂为“二”，为其自身树对立面，所谓“起自为之对”，又自身增而为“三”（“二”与“中合”而为“三”），以其自身之分裂与增殖，演绎宇宙万物产生的过程。雷氏摄《易》以丰富道教义理，以《易》释《老》，弘光道教尊《老》的根本信仰，对道教义理发展有深远影响。明《道藏》太玄部“若”字号收载。
此书以“河图”为纲，开篇首列“河图”，继而解说论证。 其最大特色就是把“河图”的五十五数分为本数与虚数。所谓“本数”，就是布于 图之四方、四维之数，共为四十。四方即东西南北；四维即东南、东北、西南、西北。 北方之数为一，东方之数为三，南方之数为九，西方之数为七，东南方之数为四，西南 方之数为二，东北方之数为八，西北方之数为六。四个奇数一、三、七、九之和为二十， 四个偶数二、四、六、八之和亦为二十，所以称“四方、四维共四十”。 所谓“虚数”，是指居于河图中央的“天五”与“地十”。
本来，这两个数也是一奇一偶，与其他自然数并无区别。谓之“虚”，是说它们既 存在，又不存在。从河图的卦位上看，东西南北均无五与十之数；再从八卦之数看，坎 为一，离为九，震为三，兑为七，艮为八，乾为六，巽为四，坤为二，亦不见十与五。 这就是所谓“四象无五，八卦无十”。但从八卦阴阳奇偶的内在联系看，五与十这两个 “河图”之虚数又是存在的。例如，坎卦之数为一，向乾卦方向运行，成六，中含五。 再如离南一数、坎北九数相合便是十。其余类推。
