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这一次人性逻辑战胜了流量逻辑

流量逻辑似乎无坚不摧的语境下,乐见这一次疯狂的流量受到了人性逻辑的狙击,忍无可忍的善良民众,保护了一个96岁的老奶奶免受流量的消费和捕猎。

不知道触动了现代人的哪根神经,这位在风风雨雨中摆摊30年的老奶奶意外走红网络,“哭哭啼啼是一天,哈哈大笑也是一天”“在家歇着无聊,不如找一点有价值的事情做”,挑水砍柴,无非妙道,平常的生活叙述,成为被膜拜的金句。现代人似乎太迷茫了,莫名就会被某句话触动,形成瞬间的舆论燃爆。“流浪大师”随口几句话,不知道让多少人神魂颠倒,大衣哥、拉面哥,如今红到96岁的老奶奶身上。摊位成了如德波所说的网络景观,将生活迷雾化,一批批人拥来排队围观,买饼,采访,合影,提问,满足好奇心。某些如蝗虫般的网红,满脸写满狰狞的流量欲望,试图挖出什么新的金句,去作为营销号的变现资本。一个本来安享着“自己虽辛苦却热爱之日常”的奶奶,无奈地被这群疯狂的网红摆弄着,疲惫不堪。96岁啊,哪经得起这种干扰?

看得出来,公众非常心疼96岁的奶奶,对这帮网红实在忍无可忍,舆论上演了一场对菜饼奶奶的保卫战。实际上,当金句开始流行,某些媒体习惯性地将奶奶的话无限拔高时,公众就已经开始反感了——能不能不一惊一乍?能不能多点关心少点说教,别把常人的朴实生活熬成自我感动的鸡汤?到网红开始像消费流浪大师那样消费奶奶时,人们终于爆发了。一群四肢健全的年轻人靠自食其力的老人家蹭流量,还要脸吗?一位勤劳的老人,要养活一群年轻的懒人,一群不事生产的年轻“网络乞丐”,有比这个更讽刺的场面吗?

那拥向奶奶饼摊的人群,有着各色人等,喜欢奶奶的,好奇的,寻找鸡汤慰藉的,吃个饼追个热度的,等着流量变现的。无论如何,这形成了一种把别人当成工具的、自私的流量霸凌。奶奶根本不知道发生了什么,被一群莫名其妙、不好好工作的人围观,人人手中都拿着一部手机,那里面有她不懂的技术和不懂的世界。不经她的同意,拍着她的生活,问着各种有卖点、取悦镜头外观众的问题,把她的影像上传到网络,对她的话进行各种各取所需的阐释,她却无力阻挡,只能被围观和消费。这跟传递正能量没什么关系,而是媒介景观和网红霸权对一个普通人生活的粗暴干扰,以背离他者意愿的方式将常人生活“生产”为可消费、可变现的网络景观。

都散了吧!这个寓言本想說传统与现代的两种迥异的生活态度,我从中看到的是老人对那种“现代性优越感”的厌恶。不知道奶奶有没有这种厌恶:你们要是不来,我卖饼多自在啊!看她疲惫、佝偻的身影在围观人群和直播镜头之下,显得格外渺小,这就是网红镜头的霸权。如今流行的随手拍,在结构上隐含着一种霸权,网红的随手,手机拍摄的角度,常常指向这些底层普通人。不经他人同意,不跟他人讲这种拍摄和上传带来的影响,不顾别人的感受,只关心自己的流量,以消费为中心。

他们不知道,不是每个“正能量”都需要流量加持,有些正能量,需要不被打扰的清静,需要人们到生活中自己去体味,安静地靠近,安静地温暖,正能量很多时候都是在寂静中光明,在热闹中消失。还好,这种贪婪的流量逻辑受到了人性逻辑的狙击。